“Ton image est dans mon oeil, ton invocation dans ma bouche. / Tu demeures dans mon coeur. Où donc peux-tu être absent? (Yatîma I, traduction Sami-Ali).

“Avec l’oeil du coeur, je vis mon Seigneur. / Et Lui dis: qui es Tu? Il me dit: Toi” (muqatta’a 10)

“Et maintenant je suis Toi-même, / Ton existence c’est la mienne et c’est aussi mon vouloir” (muqatta’a 15)

“Tu demeures dans mon coeur et il contient le mystère de Toi. / Que la demeure se réjouisse et que se réjouisse le voisin! / Il ne contient aucun mystère que je connaisse sauf Toi / Regarde avec Ton oeil: y a-t-il un autre dans la demeure? / Que la nuit de la séparation s’allonge ou s’écourte / L’espoir et le souvenir de Lui me tiennent compagnie. / Ma perte me convient qui Te convient, ô mon Tueur / Et je choisis ce que Tu choisis” (muqatta’a, 23, traduction Sami-Ali).

“J’ai étreint, de tout mon être, tout Ton amour, ô ma Sainteté! / Tu me mets à nu, tant, que je sens que c’est Toi en moi…” (muqatta’a 30)

“Son esprit est mon esprit et mon esprit Son esprit; / Qu’Il veuille, et je veux; que je veuille, Il veut” (muqatta’a 32).

“Ton esprit s’est emmêlé à mon esprit / Tout ainsi que s’allie le vin avec l’eau pure / Aussi qu’une chose Te touche, elle me touche! / Ainsi donc Toi c’est moi, en tout!” (muqatta’a 47) MANSOUR HALLAJ

Une prémisse sans l’initiale:

Dressé vers le ciel et son voyage migrant, ailé enfin de ce travail,
Je cherche déjà d’autres ciels en arrogante tendresse vers l’ailleurs.
Mirer le petit qui dit le grand, approcher le lointain sur l’aile prêtée,
Approcher le sublime mystère en révérence pour être vrai, enfin…

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Comment ? Enfin posé sur une de ces roches au bout du monde, fracas
De la houle souveraine, cris des ailés et cette stabilité non sûre, mortifère,
Qui ouvre les yeux à ce qu’ils ne verraient pas, sinon. O mon feu d’être,
Cet appel et mon cri de ne pouvoir à l’instant rejoindre mon ultime désir.

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Pourtant là, au bout de cette pensée tendue comme main, en chant d’être.
Tisser ce chant comme nid, emmêlements des sens, creux d’être vivant.
Où se repose le don en ces duvets malhabiles, un recueil sans écueil,
Cet être maladroit en monde, vivant d’ailleurs, respirant son parfum.

Amour, t.

Dans l’Amour l’oiseau
bercé s’abandonne
se démasque et s’envole
vers la Vie !

Nous savons bien que le vrai temple, en fait, c’est notre cÅ“ur. Notre cÅ“ur est une terre sainte. L’Amour veut que notre cÅ“ur appartienne d’abord a l’Amour et non pas à des tas d’intérêts, qui n’ont rien à voir avec l’Amour.
“Ce n’est pas parce que nous avons de la valeur que l’Amour nous aime; non! c’est parce que l’Amour nous aime que nous avons de la valeur !â€?

Au bord de la mer, s’il n’y avaient pas les rochers, l’eau ne pourrait reposer.
Le vent invente les vagues qui caressent les cailloux,
l’écho de leur inséparabilité crée une symphonie qui répond aux battements de la gente ailée.
La Lumière anime et pénètre le Tout.

Sur le rivage, l’homme oublie qu’il est organiquement inséparable de cet ensemble vivant.
L’Amour l’invite à le rejoindre.