“Ce que l’armée israélienne est allée chercher dans les souterrains de Gaza, ce sont les armes du Hamas. Les plus puissantes d’entre elles proviennent d’Iran. Le Hamas n’existe que par l’Iran. Or l’équation iranienne c’est : islamisme conquérant + pétrole = nucléaire. Sans pétrole, pas d’argent pour financer les centrifugeuses nucléaires et l’islamisme. (…) En déchaînant le Hamas à Gaza, pour entraîner ensuite les représailles massives des Israéliens, les mollahs iraniens ont notamment cherché à refaire autour d’eux l’union nationale de leur peuple tout en mobilisant les opinions publiques, « la rue arabe », dans les autres pays musulmans. Les Égyptiens, premiers concernés, comme les Saoudiens et les émirs du Golfe ont bien compris l’enjeu : tout succès du Hamas serait celui de l’islamisme radical et de l’expansionnisme iranien.”

source : http://www.objectivite.org/2009/01/actualite-france-usa-etats-unis-economie-finance-informations-paix-conflit-proche-orient-asie-iran-syrie-jordanie-liban-egypte-israel-palestine-sionisme-antisemitisme/le-hamas-sent-le-petrole-iranien/

De l’autre, une force contrôlée par un état démocratique dont les habitants , dans leur majorité, ne demandent qu’à ce qu’on les laisse vivre en paix.

Je pense que cette guerre est vraiment une guerre pour l’essentiel, c’est-à-dire , la guerre de la démocratie contre le fanatisme et l’intolérance.
Oui ! Je vis aussi douloureusement le fait de voir, tant de Palestiniens tués dans cette guerre. Mais franchement, en ouvrant les yeux sur l’éclairage nuancé et tellement humain que vous apportez, Dame aux semelles de vent, que peut faire d’autre Israël?
Je me demande combien parmi ceux qui ont manifesté
contre cette riposte Israëlienne ont pris le temps de lire la charte du Hamas.

Le plus triste, c’est qu’Israël semble bien seul dans cette riposte qui me parait être réellement une riposte essentielle. Comme si, mieux que les autres, cet Etat a su percevoir le sens de l’offensive terroriste menée par le Hamas. Dans une Europe où ce
qui unit les peuples c’est l’Euro, l’argent,je mesure
à quel point, quand on perd le sens du sacré, on perd aussi la capacité de percevoir ce que signifie dans le fond un événement.

Je pense que c’est aussi cela que veut nous dire Israël. Mais qui veut l’entendre ?

Comme le dit le Gilles Bernheim, le grand Rabbin de France, “”ma compassion va aux civils Palestiniens.”

Fraternellement.

Félix

Merci pour cet éclairage sur Mani, je suis infiniment touchée par cette sagesse par delà les siècles, qui comme la phrase de Térence, préfigure l’enseignement de Jésus et j’étends comme en écho cette phrase d’une si brûlante actualité : Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre !

Au lieu de cette conscience de notre humanité imparfaite et complexe, s’exprime partout cette absurde certitude de pouvoir embrasser le réel, de posséder la vérité et au nom de cette prétention, d’avoir le droit de juger et de condamner ses semblables, ses frères. Habité ni par le doute ni par la bienveillance au nom de notre commune condition.

“Non la vérité, en possession de laquelle un homme est ou pense être, mais l’effort sincère qu’il a fait pour l’atteindre, fait la valeur de l’homme. Car ce n’est pas par sa possession, mais par la recherche de la Vérité que ses forces s’étendent et dans laquelle réside son accomplissement toujours grandissant. La possession rend passif, indolent, orgueilleux -

Si D.ieu tenait enfermée dans sa droite toute la Vérité et dans sa gauche le seul élan, toujours vivant, vers la Vérité, quoiqu’avec le complément de toujours et éternellement être dans l’ignorance, et qu’il me dise : choisis ! je tomberais avec humilité à sa gauche et dirais, père, celle-ci ! car la vérité pure n’est que pour toi seul.”

Gotthold Ephraim Lessing (1729 - 1781) (écrivain et dramaturge allemand, auteur de Nathan le Sage), extrait du texte L’Anti-Goetz

Traduit à partir d’ici :
http://www.harpers.org/archive/2007/11/hbc-90001466

Humainement,

Est-ce réellement, profondément, la paix que nous voulons, que nous appelons dans nos coeurs, en choisissant de nous voiler la face devant la réalité du Hamas, et en niant finalement la volonté de Paix d’Israel ?

Merci pour ce merveilleux et fraternel duo mozartien qui nous rappelle le chemin du dialogue et de la beauté de l’union dans ces temps difficiles !

En gratitude,
nathalie

Dans le cas présent, il me semble que chacun peut comprendre qu’Israël n’a pas de raisons particulières de penser que la cause qu’il défend contre le Hamas, c’est-à-dire la cause de sa propre existence et de la pérennité de ses valeurs, soit mauvaise ou inutile. Il n’y a donc aucune chance que les israéliens décident finalement de quitter leur terre et de partir chacun de leur côté, ailleurs, loin, où l’on voudra bien les accueillir.

Il reste donc l’autre raison, celle de la cause fondamentalement juste, que l’on place au-delà de la victoire ou de la défaite militaire, et sans commune mesure avec la réalité des rapports de force effectifs sur le terrain. La cause palestinienne, réclamant un état et la possibilité de développer une économie ouverte au sein d’un environnement paisible, est éminemment juste, et doit à ce titre être défendue et favorisée par tous. Fort heureusement, autant que je sache, cette cause n’est pas seulement la cause du Fatah et d’une majorité de palestiniens : elle est également défendue par l’immense majorité des israéliens !

En revanche, la cause défendue par le Hamas, à savoir par exemple l’élimination pure et simple Israël, la négation de certains droits fondamentaux des individus, l’inégalité foncière des hommes et des femmes, avec bien sûr la soumission de ces dernières, l’établissement d’un régime islamiste qu’il serait vraiment difficile de ne pas qualifier de totalitaire, etc., ne devrait pas pouvoir être jugée particulièrement juste et inaliénable par des observateurs un tant soit peu éclairés. Le Hamas, lui, peut bien sûr croire sa cause parfaitement juste et légitime, et l’on comprend aisément que cela puisse le conduire à poursuivre un combat déséquilibré et extrêmement douloureux pour tout un peuple, tout simplement parce que, dans ce contexte, son infériorité militaire ne prouve ni ne signifie absolument rien. Mais dans ce cas, c’est en connaissance de cause, et les conséquences de la poursuite de cet objectif ne devraient-elles pas être perçues comme étant d’abord et avant tout de leur propre responsabilité ?

J’ose croire encore que le peuple palestinien, en dépit de sa souffrance atroce, de la propagande permanente qu’il subit et du terrorisme idéologique qui l’assaille de l’intérieur, aura la sagesse héroïque de le comprendre et d’agir en conséquence… sans doute bien avant une certaine classe de bien-pensants à la française !
Deux peuples frères pourront alors prendre leur destin commun en main, loin de toute idéologie et de tout fanatisme, en commençant par le plus immédiat des pragmatismes : en construisant la prospérité partagée dans la paix et le respect mutuel.

Que la sagesse qui inspire votre blog infuse l’univers entier, et surtout le cœur des hommes !

J’ai vu, justement une vidéo ignoble, pourquoi tant de haine?
http://www.dailymotion.com/video/x7zzip_gaza-cest-la-shoah-mdi-de-kemi-seba_news

Neuf cocktails Molotov lancés dimanche soir contre la synagogue à Saint-Denis
(AFP)Neuf cocktails Molotov ont été lancés dimanche soir contre le centre communautaire juif Ohr Menahem et la synagogue à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), dont deux ont provoqué un début d’incendie dans la cafétéria, a précisé lundi à l’AFP le parquet de Bobigny.
Lundi 12 janvier 2009

Comment la communauté juive de France doit-elle se positionner par rapport à Israël et, plus particulièrement, sur le conflit en cours à Gaza ?
Les juifs de France considèrent avec angoisse les combats qui font rage à Gaza. Ils sont très nombreux à avoir des proches en Israël et tremblent à l’idée des victimes et des soldats qui, à l’image de Guilad Shalit, pourraient être enlevés. Mais un autre facteur les tourmente et je voudrais le faire comprendre à partir du récit biblique. Lorsque Jacob va à la rencontre de son frère Esaü dont il apprend qu’il est armé jusqu’aux dents, le verset dit que Jacob eut peur et qu’il fut effrayé. Tous les commentateurs s’interrogent sur cette répétition et concluent qu’il eut peur d’être tué mais qu’il eut plus peur encore d’avoir à tuer. Ma compassion, comme celle de tous mes coreligionnaires, s’étend aux populations civiles palestiniennes et je regrette que les guerriers du Hamas soient entrés dans une folie meurtrière qui les dépasse et les broie.

Gilles Bernheim, 56 ans, Grand Rabbin de France.

http://www.lefigaro.fr/debats/2009/01/12/01005-20090112ARTFIG00272-bernheim-ma-compassion-va-aux-civils-palestiniens-.php